帶領人靈裡重生並培育新人的重要步驟

帶領人靈裡重生並培育新人的重要步驟

信息一  帶領人靈裡重生並得救

長老訓練第十一冊，長老職分與神命定之路（三），七○至七二頁

壹   第一是帶領他向神，並向主耶穌禱告，承認自己的罪，並接受主耶穌作他的救主和生命：

    當我們帶領罪人得重生並得救時，我們不該說得太多。售貨員說得越多，越容易失去買賣。我們越快帶著罪人禱告越好。當然，我們應當先說一些話，打開罪人的心思和心，甚至他的靈，然後我們必須幫助他禱告。

貳  然後我們必須帶領人認識主耶穌今天是賜生命的靈，渴望進到他的信徒裏面，並認識他這人有一個靈，使他能接受主耶穌這靈─林前十五45下，約四24，提後四22：

    我們必須把這一點解釋清楚，並且加以強          調。這是非常緊要的。

參 帶領人最緊要和關鍵的點，乃是帶領他在禱告中運用靈接觸主耶穌這靈，使他得以被點活。

  一  我們可以告訴他，運用靈就是在禱告時大聲一點，從他的深處說出來；我們或許也可以向他示範運用靈。

  二  我們所接觸的人是否運用他們的靈，是有很大分別的。

  三  主就是那靈，我們必須在我們的靈裏敬拜他，接觸他。這是在約翰四章二十四節所立的原則；我們必須強調這一點。

  四  我們應當花幾分鐘，向我們所接觸的人強調這一點。然後我們可以要他禱告。他可能禱告好幾次而沒有摸著主，但我們必須幫助他再禱告，直到我們感覺他已經摸著主，並且他也感覺被主摸著。

  五  若不運用一個人的靈來摸著主這靈，沒有人能正確的得救。

肆  帶領人運用他的靈最有效的路，乃是帶領他禱告並消化一節福音的經節。

伍  帶領一個人有得救的證實，（可十六16，約壹五13，）也是很緊要的。

    當我們感覺一個人已經摸著主，我們就該用一些經節幫助他有得救的證實，在生活中主觀經歷基督。

陸  我們也必須教導初信者在早晨接觸主。

柒  最後，我們要教導信徒凡事向主禱告，這也是非常緊要的。

信息二  培育初信者

壹  培育初信者的緊要：

一  受浸不是畢業，反而受浸是基督徒生活的入門─活力排的訓練與實行，一一六頁。

二  首先你必須餧養他們；可能三個月後，你就可以開始栽培、教導、訓練、並成全他們。你需要花很多時間來作這事─活力排的訓練與實行，一一六頁。

三  我們所照顧的人，沒有一個是真正畢業的。你越照顧某些人，就越覺得需要幫助他們─活力排的訓練與實行，一一七頁。

四  我們需要操練忍耐，持續花時間栽培那些主給我們照顧的人─活力排的訓練與實行，一一七頁。

五  不要作期望碰運氣的工作。不要這樣想；反而要想如何作一些經常的事─活力排的訓練與實行，一一七頁。

六  不要以為你既然很快的使人受浸，你就作得很好了。你若這樣實行，所得的果子就不會常存。你手下的果子到底會不會常存，乃在於你如何照顧人，從生他們到餧養他們，成全他們，然後建造他們為主說話；意思就是使人成為長成的人。一個人若沒有達到能為主說話的階段，他還不是長成的。在聚會中申言，乃是達到長成的記號─活力排的訓練與實行，一一七頁。

貳  十五個關於牧養的實行要點─為著召會的建造正常結果子和牧養的路，一二二至一三一頁：

一  不倉促，卻用充分的時間牧養人。

二  積極不鬆散。

三  會聽別人的話，好認識人真正的需要和實際的光景。

四  看望人時不多說話。

五  不為別人作主張。

六  絕不與人爭辯。

七  不傳遞空洞的知識。

八  不落入任何消極的談論。

九  誠實待人，不搞政治。

十  供應生命給別人。

十一  領頭將別人帶進禱告生活。

十二  憑忍耐接觸人。

十三  信任我們所照顧的人。

十四  絕不強迫任何人作任何事。

十五  照著我們自己的經歷與別人交通。

參  培育初信者的步驟─為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，二二六至二三八頁：

一  帶領新人呼求主名。

二  帶領新人被素質的靈充滿。

三  帶領新人經歷那靈的澆灌。

四  帶領新人在傳福音時憑信放膽講說。

五  帶領新人認識信徒的聚會是彼此互相的。

六  帶領新人一得救就為主說話並且講說主。

七  帶領新人認識聚會是為著信徒說主的話，並聽別人說主的話。

肆  對新人專特的幫助：

一  幫助人在生命的各階段裏有專特的經歷─為著召會的建造正常結果子和牧養的路，一三二至一三五頁：

1 我們需要以經歷的方式牧養人。這不是僅僅與他們分享我們的經歷；反之，當我們去照顧年幼者、新人和較軟弱的人，我們需要知道他們在經歷上到了那裏。

2 我們首先必須知道，一個人是否清楚救恩的確據。任何人若沒有把握自己已經完全得救，他就很難往前。

3 一個人若清楚自己的得救，我們就該從得救的確據往前到另一個經歷。

4 得救是專特、起初的經歷；隨後人需要得救的確據。這是他們所需要的頭兩項經歷。

二  知道新人所在的屬靈階段，好以專特的方式幫助他們─為著召會的建造正常結果子和牧養的路，一三六至一三七頁：

1 我們都必須看見，這是牧養正確的路。不然，長遠來說，我們就不清楚自己到底在作什麼。我們必須認識人屬靈的光景。然後我們就會知道他們在那裏，他們需要什麼。我們要領悟我們到底能否提供他們所需要的，我們也會往前有進一步的經歷。這是按照生命的經歷牧養人的意思。這是非常確定並特別的路。我走這條路已有多年。那時我不想要講別的事，我只有負擔幫助每一個我所接觸的人。或者我會與一個人禱告，作一個專特經歷的見證，或者會跟他讀一段聖經或幾頁書報。有時我會請另外兩位弟兄與我一同去幫助某個人，或者我會邀他來吃飯，目的是要幫助他。幾周過後，我就能看見這個新人得到專特並確實的幫助。

2 我們應當以一般的方式帶新人進入召會當前的流，同時也要以專特的方式給他們所需要的幫助。不是所有新人都能享受召會目前所享受的一切，雖然他們在某種程度上也能享受一點。所以，我們應當領悟他們真實的情形，分辨他們真實的需要；然後我們就將他們所需要的供應他們。

三  我們去家聚會時，一定要學著把那個空氣找出來。換句話說，就是找出這些得救的人，他們現在實際的情形如何，生命長到了什麼程度；如此，才能逐漸的在他們身上有帶領。這許多項的帶領，並不要我們立即去實行。我們需要先觀察他們的情形，視他們的現況而有進一步的帶領。若情形顯出有這個需要，並且可行，就這樣行；若沒有這個需要，也還不可行，就再等一些時候，無須急著去作─結常存的果子（上冊），二一一頁。

伍  要幫助新人時要注意的點：

一  我們必須學習會聽別人的話，好認識他們真正的需要和實際的光景。這需要我們在牧養他們的時候，停下自己的思想、觀念、感覺和說話。我們該向別人敞開，並讓他們的光景對我們說話─為著召會的建造正常結果子和牧養的路，一二二至一二三頁。

二  照著我們的經歷，新受浸的信徒有不同種類。有些人不大喜歡看書，有些人很會看書，能接受任何一種書。你在他們身上所作的，必須根據你的辨識力和理解。要有家聚會，你必須運用許多的智慧。在歌羅西一章二十八節保羅說，『我們宣揚他，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上。』我們需要這智慧─為著建造基督的身體講說基督，七一至七二頁。

三  每次家聚會結束，我們一定要和新人有一點交通，問他這幾天禱告主如何，有什麼感覺，學習說出來。不要勉強他說太多，就是一次一點，積少成多。慢慢他就學會分享、作見證、什至說真理。也許他每一次都有一點問題。不要講得太多，乃要就著他的問題，給他一點解答，並且在生命上帶他有長進。我們去家聚會乃是教導真理；真理裏面就帶著生命，能使人在生命上長大。這是家聚會的目標─信徒聚會並事奉的正路，一六○至一六一頁。

四  現階段我們去作家聚會時，一定要留意這一家人的情形，瞭解他們能接受多少聚會。一般來說，是一家一週一次聚會，但長期而言，那是不夠的。然而，我們不能立即給他們增加聚會；一加聚會，他們是會吃不消、擔不起的。所以，我們要視實際情形而定；還要看是增加擘餅聚會，或是禱告聚會、交通聚會、真理聚會等，這都需要我們的觀察─結常存的果子（上冊），二二八至二二九頁。

五  再者，不需要一律對待；有的人一得救，長進得快，消化的量也大，就該多加強一點。總不要像學校分班一樣，都給同樣的課程，那是不行的。今天世上只要是好學校，都會注意那些資優生，另外給他們開班上課。所以，一定要觀察人裏面追求的情形，並滿足他們追求的欲望，給他們加增合式的聚會。這是第一點─結常存的果子（上冊），二二九頁。

六  凡從事社會運動或推展活動的人都知道，一個活動要深入基層，就不能只得著丈夫，而不管妻子和孩子，若是那樣，那個運動或活動定規行不通。如果得著妻子和孩子，推動起來則是易如反掌。我們實行家中聚會，目標也是要得著每個家的妻子和孩子。這樣作的結果，必然使全家都作主的精兵，為主作工，傳揚主的福音─主恢復中劃時代的帶領第一冊，新路實行的異象與具體步驟，一五七至一五八頁。