代求的必須

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出埃及記生命讀經

第一百四十八篇　金香壇（二）

　讀經：出埃及記三十章一至五節；三十七章二十五至二十八節；羅馬書八章三十四節；希伯來書七章二十五節。

　在前一篇信息中，我們曾指出約翰福音可以看作全本聖經的代表。這卷福音書裏有創造、有帳幕，以及外院子和帳幕裏的種種器具：燔祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺、約櫃和香壇。我們已經看見，帳幕裏最後啟示出來的一項器具─香壇─乃是神在宇宙中運行的中心，是天上的白宮。

　我們也可以把羅馬書看作是全本聖經的代表。羅馬書前幾章有燔祭壇，八章有約櫃，因為這一章就是至聖所。不但如此，八章還有香壇，基督為代求者。三十四節說：『誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。』照這一節來看，那為我們的罪死了，從死裏復活，並且升到天上神右邊的，就是替我們祈求的一位。惟有這一位纔能定我們的罪，然而祂不定我們的罪，反倒替我們祈求。阿利路亞！這一位絕不會定我們的罪，祂經過了受死、復活、升天以後，現今正替我們祈求。

代求的必須

　如果不是因著基督的代求，沒有人會接受祂的死，經歷祂的復活，或是在升天裏與祂合一。要推動人來經歷基督的死、復活和升天，就需要祂的代求。沒有基督和教會的代求，罪人就不會接受基督的死。不但如此，那些接受了基督之死的人也不會接著來經歷祂的復活，更不懂得與基督一同在升天裏，與祂一同坐在諸天上是甚麼意思了。這些經歷全在於代求的基督和代求的教會所有的推動。這就是香壇的意義。

　聖經首先給我們看見祭壇，就是基督的十字架，然後給我們看見洗濯盆，就是聖靈重生的工作。接著有基督作生命的供應、作光，並在至聖所裏作約櫃。最終，在啟示錄這卷神執行的書裏，我們就看見神聖的行政、神聖的執行，總是由香壇來實現的。

　我們都是尋求主的人，在主的恢復裏，無論是個人或是團體，都必須學習一件事，就是禱告。我們需要禱告的生活。真實的禱告生活總是代求的生活，真正的禱告主要不是為自己禱告，而是不斷地為別人禱告。為自己禱告不是代求，然而為別人禱告就是為他們祈求，所以為別人禱告就是代求。

　正當的禱告生活乃是為別人禱告、為別人代求的生活。我們需要為全地的眾教會和眾聖徒禱告，我們需要為年長的、年輕的和反對者禱告。一天過一天，我們主要的不是需要為自己禱告，而是為別人禱告。我們需要這一種代求的生活，在香壇上所獻的代求該是天天加多的。

　如果我們查考帳幕和外院子的圖表，我們就會看見香壇乃是中心。如果帳幕裏面沒有香壇，帳幕就沒有中心了。神行政的執行中心不是約櫃，而是香壇。看見這一點對我們來說是極其要緊的。

　帳幕和外院子的圖表也說明了我們人的三部分。外院子表徵身體，聖所表徵魂，而至聖所表徵靈。今天你在那裏？在外院子、聖所，還是在至聖所裏？有些聖徒也許是在外院子裏。當我們發脾氣、發怨言、發牢騷、講閒話的時候，我們便在外院子裏，就是在肉體裏。怒氣和抱怨乃是在外院子裏、在肉體裏的表記。

　我們讀生命讀經信息，也許會在帳幕以及帳幕的器具上蒙了光照。然而，我們在這些事上所得著的光在經歷中可能沒有功效，好像都不管用似的。原因就是缺少禱告的生活。如果我們沒有中心、沒有香壇，帳幕和外院子的任何一面就無法在我們的經歷中是有功效的。哦，我們必須有禱告的生活！我們必須有香壇。禱告的生活推動我們來經歷祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃。甚至你稍微禱告一下，在你的經歷中就會發覺陳設餅桌子是寶貴的，燈臺是得勝的，約櫃也是吸引人的。

　我們對於帳幕裏的器具也許有不少的認識，我們曉得聖所和至聖所裏有那些東西。然而帳幕的這些方面，我們在經歷中也許一無所有。反之，我們好像一部沒有馬達的機器。你曉得在我們的全人─靈、魂、體─裏面，『馬達』是甚麼？就是禱告的生活。基督不但是餅、是光、是約櫃，祂也是香壇。這意思是說，祂是發動機，甚至是馬達。所以我們必須享受祂作我們的禱告，我們需要讓祂在我們裏面禱告，讓祂引導我們進入禱告裏，進入享受祂作我們的禱告。我盼望我們都看見這一點。

　我們在經歷中必須來到祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃面前。根據我對聖經的研究，我們到了至聖所裏的約櫃以後，就必須回到香壇。香壇不是在帳幕通道上的一項器具，反之，香壇好比是使一切東西運轉的馬達。因此，香壇獨自站立，好像一個轉捩點。我們必須一再地回到這個轉捩點上。這意思是說，我們要經歷外院子或帳幕的任何一方面，都必須禱告。我們一禱告，所有的東西都運轉了。我們一禱告，在我們的經歷中，祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃都有功效了。然而，馬達一停止，其它的東西也都停止了。馬達運轉的時候，其它的東西都運轉了。我們需要有一個馬達─代求的基督─在我們裏面運行，原因就在這裏。我們需要有禱告的生活。

基督是代求者

　香壇表徵基督是代求者，為要維持神與祂百姓之間的關係。（羅八34，來七25。）沒有這樣一位代求的基督，神與我們之間正當的關係就無法存在，也無法維持。因此，為著維持我們與神的關係，我們不但需要基督個別的禱告，也需要基督的身體團體的禱告。

香壇的材料與尺寸

　照出埃及記三十章一節和三節來看，香壇是用皂萊木包上金子作成的。皂萊木是表徵基督的人性，而金子是表徵基督的神性。因此，用皂萊木包上金子作成的香壇，乃是表徵基督的人性品質堅剛、標準崇高，為要彰顯祂的神性。沒有甚麼東西能像代求的生活那樣彰顯神。這種代求的生活乃是基於基督更新而拔高的人性，為要彰顯神的自己。

　出埃及記三十章二節告訴我們香壇的尺寸：『這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘。』香壇是四方的，長和寬都是一肘，高二肘。這意思是說，香壇是兩個一立方肘的立方體。四方是表徵完全，而立方體是表徵完全中的完全。進一步說，兩個立方體是指兩倍的東西，是給予證實或作見證的。這暗指代求的基督或代求的生活，乃是一個證實、完全和見證。此外，香壇比陳設餅桌子和約櫃都要高，這指明基督是在至高之處代求。

有四角

　香壇有四角，分別在壇的四個角落上。在聖經的豫表裏，角是表徵力量。因此，香壇上的四角是表徵基督代求的力量。這些角指明基督的代求向著地的四角是有能力的。

　在這一點上，我要加上一段話。在贖罪日，贖罪祭的血要被帶入幔內，就是至聖所裏面，並要灑在約櫃的蔽罪蓋之上，然後贖罪祭的血要灑在香壇上。這進一步指明，香壇不是在通道上，而是一個中心和轉捩點。灑在香壇上的贖罪之血，使香壇成為有能力、有功效的轉捩點。

有金牙邊

　三十章三節下半說：『又要在壇的四圍鑲上金牙邊。』金牙邊是壇四圍突出的部分。香壇四圍的金牙邊，表徵基督神性的榮耀乃是祂的代求保守的能力。我們的禱告生活的確有能力來保守神的子民和神的權益。凡是需要保守的，它都有能力來保守。

環與杠

　出埃及記三十章四節說：『要作兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇。』兩個金環作為穿杠的用處，以便抬壇，表徵基督代求的運行。

　五節論到杠，說：『要用皂萊木作杠，用金包裹。』這表徵基督屬人的性情和神聖的性情，乃是祂的代求運行的力量。

　環與杠都是指基督的靈，就是賜生命的靈。一方面，這賜生命的靈就是環；另一方面，這靈就是杠。賜生命的靈把基督的代求帶到全地上，這就好比傳送到各地的無線電波一樣。

　今天賜生命的靈包含了基督為人生活的素質，這是由皂萊木的杠包上金子所表徵的。今天那靈是包羅萬有的。在基督受死以前，那靈『還沒有』，（約七39，）因為基督還沒有在復活裏得著榮耀。祂藉著復活成了賜生命的靈。一方面，祂是救贖主；另一方面，祂是賜生命的靈。祂也是天上的主。

　賜生命的靈包含了基督的人性和神性。如今這靈在地上運行，把禱告之基督的功效帶給各地的人。神的權益在那裏，賜生命的靈就要隨著這個禱告到那裏。這意思是說，眾教會和眾聖徒與基督一同禱告的時候，賜生命的靈就要把基督的代求帶到與神權益有關的每一個地方，把我們所禱告的實現出來。

　願我們都被激動起來，尋求這一種禱告的生活，使我們不但享受基督作桌子、燈臺和約櫃，也享受祂作香壇。這香壇乃是我們基督徒生活的轉捩點，把基督徒生活的每一方面都推往積極的行動。代求的禱告也推動別人到燔祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和至聖所裏的約櫃面前來就近基督，並要推動許許多多的聖徒來尋求基督的豐富，直到達到成熟。因此，我們在香壇那裏與基督一同代求，乃是極其重要的事。



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德國開展行動交通特別聚會－殷宗義弟兄

【來自德國的見證】德國開展行動交通特別聚會－殷宗義弟兄 

在一次長時間禱告裏，有一次向主奉獻去歐洲傳福音，即使到歐洲校園旁邊洗碗、洗盤子我也願意去！ 

感謝主，訓練兩年之後，主豫備了研究獎學金，因此我們夫婦於2009年1月抵達大學城佛萊堡（夫來堡），2013年主又在法蘭克福豫備了工作機會。雖然當時只有三個家及少數單身聖徒，但藉著我們堅定持續的禱告，2015年10月主作了奇妙的事，從全地差派了六個家陸續移民到法蘭克福...... 

點選填寫德國開展心願單:https://goo.gl/MST5VX 
海外開展奉獻:https://goo.gl/JlVod1

多多聚會，屬靈生命才會長大

【聚會】􀀃多多聚會，屬靈生命才會長大 

􀂍召會既是神從世界所召來的會眾，就應當常有聚會。聚會叫神這召來的會眾得供應，得建立，得成全，以完成神呼召這會眾的目的。　 

􀁷壹　神對信徒的命定　 

（一）“不可放棄我們自己的聚集”。（來十25）　 

這裡所說我們自己的聚集，指我們基督徒的聚會。宇宙間任何一種生物，生存的方式，都是神所命定的。神這命定就是那一種生物生活的定律。生物若是履行那定律，就能生存、蒙福。神對於我們信基督的人也是如此。神對我們的命定，成為我們生存、蒙福定律的，乃是聚會。聚會之於基督徒，猶如水之於魚，空氣之於鳥。魚怎樣需要生活在水中，鳥怎樣需要生存在空氣裡，基督徒也同樣需要藉著聚會，維持屬靈的生存和生活。　 

􀁡貳　屬靈生命的要求　 

（一）“羊...成為一群”。（約十16）　 

每一種生命都有它的特性，且常有多種特性。我們信徒所得的屬靈生命，就是神在我們裡面的生命，也有它多種的特性。比方恨惡罪，脫離罪，是我們這生命的一種特性；喜歡親近神，樂意事奉神，也是我們這生命的一個特性。在我們這屬靈生命的許多特性中，有一個特性，就是合群、集會。約翰十章三節、十六節給我們看見，我們得救了，就是主的羊。羊生命的特性，就是合群，不喜歡離群獨居。所以聖經說，我們不只是主的羊，更是祂的羊群（徒二十28，彼前五2）。我們要作一隻分享羊群中福氣的羊，就必須合群聚會。我們裡面屬靈羊生命的特性，要求我們如此行。　 

􀂮參　信徒聚會的緊要　 

（一）“無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。”（太十八20）　 

主在這裡特別應許，我們屬祂的人，無論在那裡，只要有兩三個被聚集到祂的名裡，就是在祂的名裡聚會，祂就在我們中間。我們在祂的名裡聚會，叫我們特別享受祂的同在。祂這同在當然帶給我們光照、恩典、供應和各種樣的祝福。這是何等寶貴！何等福氣！這種豐富的祝福，必須我們聚會才能享受得到。　 

（二）“他們起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒，和同他們一起的人，聚集在一處，...正說這話的時候，耶穌親自站在他們中間，對他們說，願你們平安。”（路二四33~36）　 

這是說到兩位離開了耶路撒冷，往以馬忤斯去的門徒。他們在去的路上，一發現是主向他們顯現，主就隱而不見了。他們就立時返回耶路撒冷，就是他們本來應當留在那裡的地方。到了，遇見使徒和同他們一起的人一同聚會，主就顯在他們中間，他們就和使徒，以及其他的門徒，同享主的顯現，經歷了主復活後，頭一次回到門徒們中間同在的祝福。這也證明信徒聚會的緊要。　 

（三）“五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。...他們就都被聖靈充溢。”（徒二1~4）　 

主耶穌升天後，就差聖靈來。乃是在門徒們聚集的時候，聖靈澆灌在他們身上，他們就都被聖靈充溢。五旬節聖靈的澆灌，不是澆灌在獨處的門徒，乃是澆灌在聚會的門徒身上。凡沒有參加那次聚會的，都失去了那次從天上澆灌下來空前的祝福。這也叫我們看見聚會的緊要。　 

（四）“當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，...倒要彼此勸勉；既看見那日子（主來的日子）臨近，就更當如此。”（來十24~25）　 

這裡所說的，給我們看見，聚會能叫我們彼此相顧，激發愛心，互相勸勉，勉勵行善。這就是能叫我們與聖徒有屬靈的交通，從聖徒得到生命的供應。所以我們不可放棄聚會；既知道主快要來，就更當如此。我們基督徒的生命，不象蝴蝶的生命，可以獨善其身。我們的生命乃是羊的生命，要求我們成群，過聚會的生活。所以我們需要聚會，聚會對我們是緊要的！ 

感謝李來安弟兄，參閱生命課程 

展覽基督2016

「應許」的應驗

鄭麗津姐妹15分鐘的得救見證~，是「應許」的應驗，只要你肯「信~接受」，信耶穌是生命的重生，
操練靈讓你更新，是怎麼活著，愈活愈有活力，愈活愈愛耶穌

耶穌回答說，我所作的你如今不知道，後來必明白。”(約 13:7)


無論什麼時候你遭遇什麼痛苦憂傷使你灰心失望的事，總不要灰心失望，更不要疑惑主、遠離主，失去信心。當知道主所安排的事總不會錯，他所作的總是與你有益。雖然他所作的你到如今不知道是什麼意思，也看不清楚有什麼好處。但早晚有一天你要完全明白他所作的都是出於愛心，他使你遇見的事都是與你有益的。許多時候他使你受些小的損失，正是要藉此使你得著大的益處。他使你嘗些暫時的苦味，正是要藉此使你得著永遠的滿足。你的知識有限，你的眼光淺短，你只看到面前的事，卻看不見遙遠的將來。但主卻早有了他自己通盤的籌畫。他待你不是照你那有限的知識，乃是照他那無窮的智慧和他豐盛的慈愛。所以你無論遇見什麼事，都不當有少許的疑惑，也不當發一句怨言。只要一心信靠主、等候主，忍受一切的苦難，並要時常紀念主的話說：我所作的你如今不知道，後來必明白。

20個禱告的原則和要點

【20個禱告的原則和要點】 
1， 禱告要在耶穌基督裡 
2， 禱告要先求神的國和神的義 
3， 禱告要用信心向天父求 
4， 禱告要抓住神的應許求 
5， 禱告要根據聖經真理求 

6， 禱告要用順服主的心求 
7， 禱告要用恆切的心志求 
8， 禱告要在靈和真實裡求 
9， 禱告要感謝讚美向主求 
10，禱告必須安靜專注地求 

11，禱告要有忍耐等候的心 
12，禱告要認罪悔改的心 
13，禱告要彼此代求 
14，禱告要願神的旨意成全 
15，禱告要榮耀神的名 

16，禱告要有敬畏神的心 
17，禱告要有愛神愛人的心 
18，禱告要有謙卑聖潔的心 
19，禱告要斥責魔鬼的攪擾 
20，禱告要有仰望神的心 

『我們當舉起心，向天上的神舉手禱告。』哀 3:41 


https://www.youtube.com/watch?v=hi7K4UeegCs 
詩歌: 我要一心稱謝祢 (讚美之泉) 

https://www.youtube.com/watch?v=VAzsZ68cOVA 
11/9(三)恩典365~創世記: 省察自己的問題 

https://www.youtube.com/watch?v=sgt0PYEfrhc 
11/9(三)活潑的生命 

https://www.fhl.net/stream/11/1109.htm 
11/9(三)荒漠甘泉 

http://traditional-odb.org/2016/11/09/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E7%9A%84%E5%BC%95%E5%B0%8E-2/ 
11/9(二)靈命日糧 

平安！早安！ 

感謝主, 作我們的高臺與避難所, 使我們面對苦難不致絕望, 凡倚靠耶和華, 祂必為我們爭戰得勝, 我們當一心稱謝歌頌祂, 傳揚神偉大奇妙的作為。 

宣告：當事情發生時, 我要先省察自己, 若有需要調整的問題, 我願意被神修剪, 就能進到神的祝福裡。